В честь спасения графа Румянцева? История старейшей каменной церкви Гомеля

Николаевская церковь в Старой Волотове, несмотря на приближающуюся к ней высотную застройку, по-прежнему придает местному ландшафту особый, неповторимый колорит. История её появления на карте Гомеля, окутанная за несколько веков мифами и легендами, в материале «Белки».

Возвышается православный храм XIX века над заводью старого русла Сожа. Когда-то здесь протекала полноводная река и служила основной транспортной магистралью для местных жителей. Историки утверждают, что на этом месте городище существовало уже в раннем железном веке.

В Волотове издавна находили древние каменные топоры – перуновы стрелы, и это порождало мифы о великанах-волотах, по одной из версий, и давших название населенному пункту.

Кстати, местные жители в прошлом называли Волотовскую протоку Чистица. Возможно, из-за чистой воды или из-за поверья о её чудесной силе.

Сегодня именно из этой заводи мимо Лосиного острова стартует популярный прогулочный маршрут для сапбордистов. Совершая водную прогулку по глади старого русла, современные туристы вряд ли догадываются, что повторяют путь, начало которому двести лет назад положил сам канцлер Российской империи граф Николай Румянцев.

Спасение Николая Петровича

В семьях гомельчан сохранилась легенда, что граф Румянцев, владевший Гомелем и Волотовой, едва не утонул рядом с тем местом, где позже была построена церковь.

На лодке он поднялся вверх по Сожу, а затем зашел в старое русло. И как раз напротив Старой Волотовы, на повороте – внезапно налете ветер, поднялась волна. Лодка перевернулась, а граф оказался в воде. Спасательного жилета на Николае Румянцеве, в отличие от современных туристов, не было. Граф имел все шансы пойти ко дну в намокшем сюртуке и обуви.

Однако Николай Петрович все же сумел выбраться на берег, а по случаю своего чудесного спасения решил основать здесь церковь в честь Святого Николая, своего покровителя.

Тонущего барина могли вытащить из Чистицы и местные крестьяне, а в благодарность Николай Петрович пообещал построить для волотовчан каменную церковь.

Конечно, случай с Николаем Румянцевым в Волотовской протоке – всего лишь красивая легенда, бытовавшая в устном пересказе. Случилось ли это на самом деле, мы не знаем.

Однако Волотова была в то время небольшой деревенькой, стоявшей в стороне от проезжих дорог. За что же община удостоилась каменного храма, которого еще и в самом-то Гомеле не было?

Версий появления в деревне каменной церкви много. Кое-кто из краеведов считает, что её возвели взамен одноименной, находившейся в районе нынешнего центрального парка.

На карте Гомеля 1799 года церковь показана рядом со старым деревянным замком Чарторыйского. Однако при строительстве дворца Румянцевых бревенчатая Николаевская церковь была разобрана. По обычаю, владелец имения должен был восстановить ее в другом месте. И около 1799 года граф Николай Петрович якобы остановил свой выбор на красивой горке в Волотове.

Строили волотовскую церковь местные мастера под руководством английского архитектора Джона Кларка. Деревянный алтарь изготовил резчик и художник Василий Сазонов, сын гомельского крепостного. Николай Румянцев помог талантливому юноше получить образование в Академии художеств в Петербурге, а по легенде – тот стажироваться аж в Италии.

Освятил храм протоиерей Иоанн Григорович 9 мая 1805 года, в «Николин день». Как писал Григорович Румянцеву, единственную в округе каменную церковь охотно посещали окрестные помещики, вероятно – делавшие и пожертвования. Но все же Волотовской приход был беден – как и большинство сельских приходов, и не мог обеспечить себя.

В 1818 году Николаю Румянцеву пришлось положить в банк 6 тысяч рублей, на проценты с которых церковь в Волотове и содержалась. Николаевской церкви также выделили 36 десятин земли и рыболовное озеро Букач.

После смерти графа храм стал приходить в упадок, на что постоянно жаловались местные священники. Правда, в 1834 году внутреннее его убранство было реконструировано. Но в 1846 году новый владелец Гомельского имения князь Иван Паскевич выселил своих крепостных из Волотовы, а на их землях поставил конезавод. И почти на полвека Николаевская церковь была закрыта.

За это время храм обветшал до такой степени, что его железная кровля просто сгнила. Прошения крестьян Волотовы и Плесов об открытии церкви долго оставляли без внимания, пока в 1893 году все же не началась ее реконструкция под руководством епархиального архитектора Камбурова. Но строительный подрядчик выполнял работы долго и некачественно, а потом и вовсе отказался от объекта.

Только в 1899 году Николаевская церковь возобновила свою работу. Но из-за немногочисленности прихожан службы проходили тут только три раза в год. Например, жители соседнего Прудка не всегда могли прибыть в церковь из-за того, что дорогу им преграждала река, особенно в паводок.

Храм в пламени войны

После революции церковь была закрыта, а её здание использовалось под клуб и магазин. Потом грянула война. О том, что немцы творили в Старой Волотове, рассказывали местные жители.

Однажды жарким летним днем к церкви немцы привезли бочку с квасом. Кружку пенного напитка набрал и подошедший полицай с повязкой из местных. Однако не успел он поднести кружку ко рту, как получил удар прикладом в лицо от немецкого офицера. Свалив полицейского на землю, немец принялся яростно пинать его ногами с криком «Русиш швайн!» И избитый полицай еле уполз с этого места.

Впрочем, иногда можно услышать и про добрых немцев, угощавших детей конфетами. Вот как это происходило в Волотове. В здании магазина размещалась немецкая столовая. И один рыжий немецкий офицер любил забавляться с местными детьми следующим образом. Плотно подкрепившись, он выходил на улицу и бросал как можно дальше – булку хлеба. Голодные малыши со всех ног бросались за ней. Похохотав вдоволь над ними, рыжий немец насыпал конфет тому, кто успевал схватить хлеб первым.

В 1942 году немцы расстреляли группу советских военнопленных внизу у церкви, предварительно раздев их до белья. Трупы сбросили в воду, но ночью женщины вытащили баграми тела казненных красноармейцев из воды и закопали их на местном кладбище, установив на этом месте два деревянных креста. Старожилы еще помнят это захоронение.

Но Красная Армия неумолимо приближалась к Гомелю. Предполагая форсирование Сожа выше по течению, немцы оборудовали линию окопов вдоль северной окраины города. На колокольне Николаевской церкви нацисты обустроили наблюдательный пост. Во время боев за освобождение города советский снаряд попал точно в окошко колокольни и вынес оттуда немецкого наблюдателя вместе со стереотрубой – прямо на соседний огород.

В окрестностях деревни и в лесу на Лосином острове детвора до 1970-х годов находила немецкие патроны, советские и немецкие гранаты и другие боеприпасы.

Непростая история

После войны Волотовская церковь осталась стоять разрушенной. Здание было сильно разбито прямыми попаданиями снарядов и грозило обрушением. Поэтому летом 1949 года возбуждено ходатайство о передаче ее Прудковскому сельсовету для возведения школы.

Вероятно, разобранный кирпич должен был пойти на строительство школы, а фундамент предполагалось использовать для строительства клуба колхоза «Чырвоны працаўнiк». Сделано это не было.

Еще рядом с Волотовской церковью стоял многометровый металлический геодезический знак, отмечавший одну из самых высоких точек на местности.

И как сообщают местные жители, в послевоенные годы возле бывшей церкви разместилась танцевальная площадка. На гуляния сюда приходили жители Плесов, Перелевки, Кленок. На Лосином острове стоял дебаркадер-пристань, и сюда по реке привозили на отдых трудовые коллективы из Гомеля. Горожане разбивали палатки и активно предавались культурному отдыху.

В послевоенное время здание церкви использовали как кинозал – сюда приезжала кинопередвижка из Гомеля. От пристани у церкви по реке жители деревни долгое время ездили в Гомель на работу.

В 1970-е годы руины церкви из красного кирпича составляли непременную часть местного ландшафта, словно на картинах художников романтического направления. Жилого массива «Мельников Луг» тогда еще не было, и разбитая церковь была хорошо видна со Старого Аэродрома. Дети играли в этих развалинах в войну, а гомельские альпинисты – облюбовали их для тренировок. По легенде, под церковью было еще и большое подземелье.

Верхняя же шатровая часть колокольни рухнула на землю и там лежала, пока в середине 70-х годов кирпичи и балки от нее не вывезли.

Отреставрировали старинную церковь, не без помощи меценатов, к 2005 году. В основу проекта были положены оригинальные чертежи, обнаруженные в одном из архивов Санкт-Петербурга.